提到穷，大家就会想到负债。
我最穷的时候，大概是在10年前，有两到三年的时间，过着挖东墙补西墙的日子。
不光要还房贷、还要还信用卡，印象中最困难的时候，光信用卡每月还款就一万多，利息很高，那个时候的自己就好像被架在火上烤，每天过得很焦心。
生活于我而言就是今日愁来明日也愁，这个月愁完，下月接着愁，也正是因为那一段时期的经历，对信用卡是深恶痛绝，此生再也不碰！
后来消费方式更是层出不穷，不光信用卡，又出现各种提前借贷消费的方式，说白了就是寅吃卯粮。比如微粒贷、蚂蚁花呗、还有各种网贷。
现实生活中经常看到这种情况，某某因为负债太多，导致无法还款，最后信用崩塌，记入征信黑名单，不光严重影响自己的生活，还会波及到下一代。
更有甚者，如果是遇到不明所以的网贷，有可能最后生命安全都会受到威胁！
现代社会，借贷尚有如此高的风险，在古代如果发生借贷，人们的生活将会是什么样子呢？
二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
——唐聂夷中《咏田家》
这是一首晚唐时期的作品，安史之乱是唐朝由盛转衰的一个转折点，安史之乱爆发后，社会混乱不堪，出现大量拥兵自得的藩镇。
这样的社会背景下，遭殃最严重的无疑是生活在底层的老百姓。这首《咏田家》写的就是晚唐时期穷人的真实生活。
开篇第一句，就说二月卖新丝，不得不让人产生疑惑，一般所谓春蚕是在每年的4-6份间饲养。
二月份春蚕还未开始养，又哪里会有新丝来卖呢？
想想只有一种情况，就是想缓解生活压力，摆脱贫穷，准备养蚕增加收入。
但是养蚕也是需要成本的，就算桑叶可以上山免费采摘，蚕宝宝还是要买的，养蚕的工具也是要添置的，这些都需要钱啊！
穷人很穷，手中没有余钱去支付这些，就只能向地主家借钱。
跟地主借钱，你拿什么来还呢，只能事先约定你用多少蚕丝来还。
于是就有了二月卖新丝，穷人心中想得是蚕养好了，除去还给地主的那一部分，自己还能有点剩余，这样生活也可以得到一点改善。
这是一种美好的假设，种地遇到洪水、干旱有时还会颗粒无收，养蚕也是有风险的，遇到虫害，也是血本无归。
这不，蚕没养好，赔得一干二净。
于是又有了下一句，五月粜新谷。五月的稻子还没成熟，又把稻子提前抵押出去了。
粮食本来就是一家人的命脉，如今还没收割就已经不是自己的了，这不正是“医得眼前疮，剜却心头肉”吗？
为了补上眼前的缺口，还得忍痛割心头肉来填。
这样的生活有多苦，过得有多糟心，接下来将是一年没粮没米的日子，还怎么过呢？还能有活路吗？
我愿君王心，化作光明烛。我祈求高高在上的君王，他能看到民间疾苦，看到百姓食不果腹，衣不蔽体，能像烛火一样，不分高低贵贱，给所有人带来光明。
人到没有活路的时候，自然而然就会想着祈求老天保佑，祈求君王垂怜！
可是事实上，君王高居庙堂之上，若真是贤明，广施恩泽，又何至于让百姓生活困苦到如此境地呢？
不照绮罗筵，只照逃亡屋。君王的烛火，只能照见达官贵族，照不到这里的破旧茅草屋。
穷人有多穷，到如今，只剩一间茅草屋了，粮食没有了，接下来怎么生活，只能去过逃亡的生活，讨饭的生活了。
就这一间家徒四壁，四处漏风的茅草屋，也没什么舍不得，说逃就逃吧！
本意是想过上好一点的生活，想改变生活现状，于是跟生活赌了一把，借钱养蚕，结果这一把赌输了，把口粮输个精光，于是再也翻不了身。
医得眼前疮，剜却心头肉。这就是古人穷的根本原因。
所以说，要想摆脱贫穷，不要贷款消费，保持理性、正确的消费观才最重要。
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